본격적인 학습에 앞서 이번 시간에 배울 학습 내용 중 핵심용어를 정리해보도록 하겠습니다.
사회
사회란 다양한 의미로 사용된다.
1. 사회는 인간들이 살아가는 삶을 사회라고 볼 수 있는데 이때는 자연과 대비되는 개념이다.
2. 사회는 그때그때 사회관계에 특징을 이루는 특정한 상태를 가리키는 말로도 사용될 수 있다. 농업사회, 평생학습사회, 지식기반사회, 4차산업혁명의 시대라는 것들이 이에 해당한다.
3. 지역이나 특성면에서 한정된 사회관계만을 한정지어 구분할때도 사용된다. 한국사회, 대학사회, 여성사회를 지칭할때가 이 경우에 해당된다.
교육사회학
다양한 계층, 사회적 지위, 성, 언어, 종교, 인종, 교육수준, 거주지 등으로 구분되는 개인이 집단 속에서 경험하는 불평등을 비판적으로 성찰하고 의미를 부여하는 학문이다. 교육사회학은 교육과 사회학이란 두 학문이 결합된학문이다. 교육은 사회안에서 이루어지는 사람들간의 행위이며, 사회란 공통의 이해를 바탕으로 한 사람들의 집합체이므로 교육과 사회의 관계를 살펴보는 학문이라고 하겠다. 교육학은 독일에서 시작되었다고 할 수 있다.
기능주의
사회학에서 기능주의는 내부적 결속과 안정성을 증진시키기 위한 복합적인 체계로서 사회를 파악하는 이론이다. 기능주의에서는 사회를 거시적 관점에서 바라보며 사회는 유기체로서 속성을 갖는다고 본다. 허버트 스펜서는 사회 내의 규범, 관습, 전통, 제도 등의 요소를 신체의 적절한 기능을 위해 작동하는 장기 기관으로 파악하고 있다. 1940년대와 1950년대에는 기능주의 이론의 영향력이 정점에 달하였으나 제2차 세계대전 후, 미국의 반핵, 반전, 히피 운동에 의한 공동체 운동, 인종차별 금지 및 여성 해방운동이 거세지면서 1960년대부터 쇠퇴하기 시작했다. 기능주의 교육학은 1960년대 유럽 학생운동을 통해 교육의 비인간적 측면에 대한 비판이 거세지면서 유럽의 교육체제의 변화가 시작되면서 영향력을 잃게 되었다. 기능주의 교육학에서는 순종적인 인간 양성을 통한 사회질서 유지를 강조하며, 상위 30%에 속하는 엘리트 교육을 중시한다. 나머지 70%는 소위 사회지도층의 지시에 순종하면 된다는 것이다.
갈등주의
1980년대에 들어서면서 갈등이론, 그리고 최근에는 구조주의가 교육체제를 만들어 가는 데 중요한 역할을 담당하고 있다. 갈등이론은 사회현상을 조화와 합의가 아닌 갈등과 분열로 설명하며 사회변동을 설명하는데 적절한 이론이다. 갈등이론에는 경제적 계급갈등에 주목하는 맑스적 갈등이론과, 권력 및 권위의 불평등에 주목하는 베버적 갈등이론으로 크게 구별할 수 있다. 미국와 유럽의 학생운동으로 사회의 불평등 문제에 대해 관심을 갖게 되었고, 경제부흥으로 인해 많은 사회구성원들은 소외계층의 삶의 질에 관심을 갖게 되었다. 갈등주의는 모두를 위한 교육기회의 보장 등 교육평등을 주장하며 사회의 계층의 아동청소년이 행복을 보장받으며 살 권리를 국가가 보장해야 할 것을 강조한다.
신교육사회화
영국은 학교교육을 통해 사회평등을 이룰 수 있다고 보고 1960년대와 1970년대에 걸쳐 과감한 교육개혁정책을 실시했다. 복선제가 지니고 있는 불평등요소를 제거하여 단선제로 전환하고, 중등교육을 의무교육화하고, 불우계층 자녀에게 의복, 학용품 등을 지급하는 등 교육기회를 확대했으나 계층에 의한 불평등이 전혀 해소되지 않았다. 그 이유를 연구한 결과 교육불평등은 교육 제도상의 문제가 아니라, 전체사회의 구조적 불평등이 교육에 그대로 반영되었기 때문임이 밝혀져, 기능주의적 교육학에 의한 평등사회 구축에 대한 방법을 전환하려는 움직임이 일어나게 되었다. 이러한 상황에 현상학자인 독일인 버르거와 루크맨(Berger & Luckman)의 지식사회학에 관한 저서(1966)가 출판되고, 가핑클(H. Garfinkel)등의 민속방법론이 널리 소개되기 시작하자 교육내용과 학교 내부현상에 대한 연구열이 고조되기 시작했다. 지식사회학, 해석학 등의 영향을 받은 학자들은 학교의 교육내용과, 그것이 전수되는 과정 등에 불평등한 사회구조가 반영되어, 계층의 불평등이 유지된다고 보고 이를 분석하고자 한 것이다. 신교육사회학은 교육의 과정에서 일어나는 불평등이 재생산, 고착, 유지되는 구조를 밝히고자 노력하였으며, 현재 교육사회학은 이러한 신교육사회학적 측면이 매우 중시되고 있다.
교육의 사회적 이해
1. 교육과 사회의 관계
1) 사회의 개념
- 사람들이 모여사는 집합체
- 문화 · 제도적 측면에서 독창성을 지닌 공통의 이해에 기반을 둔 개인의 집합
- 사회는 종종 민족, 국가, 문화 등에 따라 구분되기도 함
- 국가에 따라, 민족에 따라, 시대별 발달상에 따라 산업사회, 후기산업사회, 포스트모던사회 등으로 구분하기도 함
2) 사회속에서 이루어지는 교육적행위
사회는 개인의 집합이므로 교육은 최소한 두 사람 이상이 있을때를 전제로 사용하는 용어.
사회 내부에는 교육이 있고 사회구성원들은 소통을 통해 사회를 유지, 존속시켜 나감
=> 결과적으로 교육과 사회는 뗄 수 없는 관계에 있다.
v 세계 최초로 공교육을 도입한 나라는 옛 독일국가였던 프로이센
1717년 프로이센 국왕인 프리드리히 빌헬름 1세는 귀족의 장자를 제외한 모든 아동을 왕가가 운영하는 학교에서 의무교육을 받도록 함
3) 사회질서 유지에 기여하는 교육
프로이센; 귀족층이 등장하면서 국가는 이들의 사유재산을 보호해주고 지방귀족에게는 국가나 왕에 대한 충성과 복종을 요구함
-> 이러한 사회구조 속에서 교육의 방향은 자신의 역할에 따른 사회 규칙 준수 및 자신의 책임 완수 등이 강조됨 (e.g 명령복종, 국왕에 충성, 전쟁참여)
역사적 맥락 속에서 현대교육은 사회발전을 위한 법, 규범의 준수, 학생으로서의 역할 수행, 질서유지를 위한 공교육이 강조됨
4) 교육사회학의 개념
교육사회학은 전통적으로 네 가지 질문을 계속 해왔음
- 공교육은 어떠한 사회적 맥락에서 왜 사작되었으며 어떻게 유지되고 변화되어왔는가?
- 공교육을 통한 사회의 개선은 가능할까?
- 공교육은 얼마나 공정하게 이루어지고 있는가?
- 교육에 관련된 집단들은 어떤 사회적 관계를 맺고있는가?
교육사회학
사회적 현상 혹은 사실로서 교육 및 교육제도를 인본주의적, 사회 과학적으로 탐구하고 이에 기초하여 인간화, 평등화, 능률화 등의 가치 판단 및 평가 문제 해결에 대해 해답을 제시하려는 학문
2. 교육사회학의 주요 개념 및 탐구 내용
1) 사회화와 자유화
(1) 사회화
기존 사회의 문화가 개인에게 내면화된 것을 의미한다. 개인이 속해있는 사회의 가치와 규범에 따라 사회가 요구하는 태도와 능력을 습득하는 것이다. → 그 사회에서 태어난 혹은 살아가는 개인은 소속된 사회에서 통용되고 있는 사고 감정 및 행동 양식을 포함한 생활양식을 학습하게 된다.
사회화의 요구 ; 사회 구성원의 생존 요구에서 발생된 것
→ 사회화는 사회적 안정을 위해서 필연적으로 요구되며, 사회적 통합과 존속을 위한 요구라고 할 수 있다.
사회화의 대표적인 기관 (사회화를 대행해주는 기관) - 가정, 또래집단, 학교, 대중매체 등
공통된 가치와 규범을 익히는 교육은 한 편으로는 각 인간의 자발적인 학습 요구를 전제로 하면서, 다른 한편으로는 사회에 의해서 의도적으로 계획된 사회화 과정이라고 볼 수 있다. (의도적으로 계획된 사회화 - 북한)
사회화의 가능 구분 - 군대 사회화, 초등학교에서의 사회화, 학교 사회화, 직장 사회화
(2) 자유화
교육은 사회의 요구를 반영하여 진행되기도 하므로사회로부터 구속도 받음
교육은 사회에 적극적이도 능동적인 영향을 미치기도 하여 사회의 발전을 이끌어가기도 함
자유화란 주체적 인간의 형성을 추구하는 교육을 통하여 이루어질 수 있다고 보고,
교육이 사회의 다양한 부문으로부터 완전히 구속되는 것이 아니라 상대적 자율성을 가진 하위 부문으로 본다.
주체적 인간; 사회적 통제 단계를 벗어나 자유롭게 인간의 의미와 역할을 스스로 형성해 나가거나 움직이게 되는 메카니즘 그 자체를 의식하거나 또는 그 자체의 참여하고 저항하고 변혁하려는 단계의 인간존재의 모습을 뜻한다.
사회의 혁신을 이끌어 가는 인간 , 리더십 => 주체적 인간
2) 교육과 사회와의 관계적 측면
플라톤 - 교육에 관한 최초의 사회학적 연구는 저서 Republicddp서 국가 발전에 있어 교육의 역할을 중요시 하는데서 찾아볼 수 있음
워드 (Ward) - 교육사회학의 체계적인 연구는 1883년 집필한 역동적 사회학에서 비롯됨
뒤르껭 (Durkheim) - 교육을 통해 사회의 연대성을 높이고 통합하려는 교육사회학을 독자적인 학문 영역으로 구축한 프랑스 학자로, 교육사회학의 창시자가 됨
교육사회학의 역사
1907년; 콜롬비아 대학에서 사회학이란 강좌를 개설하면서 시작됨
1920년; 교육사회학회가 창립되어 전세계로 확산됨
1950년; 서울대학교에서 교육사회학 강좌를 개설함
1972년; 유신시절에는 교육사회학이 새마을 교육을 강조하는 학교와 지역사회라는 명칭으로 변경됨
1985년; 문민 정부가 시작되어 다시 교육사회학이 개설되기 시작함
교육은 사회와 긴밀한 관계 속에서 사회가 요구하는 이데올로기를 교육 내용으로 가르치기도 함
(정권이 지향하는 정신을 교육의 내용으로 학생들에게 주입시키는 이데올로기적 속성을 갖고 있음)
3) 교육사회학의 탐구내용
평등, 불평등 문제와 교육 / 교육의 기회균등 문제 / 문화와 교육 / 학교 사회 연구 / 학급 사회 연구 / 교육과 사회변동 /
교사의 역할과 기능 / 청소년 문제와 교육 / 사회통제와 교육 / 교육 내용의 사회학적 분석 / 지역사회와 학교 /
국가와 교육 / 사회화와 교육 / 교육의 변화와 개혁
4) 교육사회화의 중심개념
(1) 평등사회와 기회균등
17, 18세기 사회계약론자 - 인간은 원래 자유롭고 평등한 존재로 태어났다는 자연적 평등사상을 주장
시민계급은 이 사상을 무기삼아 시눕ㄴ제적, 봉건적 지배질서 밑에 있던 절대왕정에서 자유, 평등한 각 개인의 동의와 계약에 의해 이루어진 민주정부를 수랍 => 이것이 곧 근대국가의 기원임
교육의 기회균등; 일반적으로 성별, 인종, 종교, 정치성, 경제적 조건 등에 의해 차별받지 않고 누구나 능력에 따라 교육을 받을 수 있는 기회를 제공하는 것
(2) 사회통제와 교육
교육은 사람이 태어나면서부터 시작된다.
교육은 사회통제의 메커니즘으로 사용되기도 함
(3) 청소년 문제와 교육
급속한 사회변화는 사회구조나 체제의 변화를 가져오며 동시에 개인에게는 새로운 사회가치관에 빠르게 순응해야할 것을 요구함
5) 최근 한국사회의 발전과 교육의 문제
거시적 - 학교폭력의 저연령화 미 심각성 증가, 학교밖 청소년의 증가, 세계 최고의 청소년 자살률, 한국 교육의 문제점
교육정책적 측면 - 사교육 중심의 교육시스템, 대학 서열화, 입시 위주의 교육정책, 평가 중심의 공교육 정책, 기초학력 미달자에 대한 보상교육 부족
=> 창의적인 인재가 요구되는 지식기반사회, 디지털 사회에서 학교교육은 어떻게 변화해야 하는지 교육혁신이 다각적으로 모색되어야할 것
교육사회학의 주요 이론
1. 기능주의
1) 기능주의의 개념 및 학자
(1) 사회의 구조를 유기체에 비유
한 사회의 구성원들이 분업화를 통해 각각의 기능을 순조롭게 수행하여 인간의 생존과 활동을 가능하게 하는 것처럼 사회를 유기체에 비유.
(2) 사회 각 부분의 관계
- 각 부분은 전체의 존속을 위해 필요한 각각의 기능을 수행함
- 사회의 각 부분은 상호의존적임
- 사회는 항상 안정을 유지하려는 속성을 지니고 있으며 강한 충격에 의해 안정이 깨어지는 경우에는 회복을 위한 자체적인 노력을 수행함
- 사회를 구성하는 각 부분 간에는 우열이 있을 수 없고, 각기 수행하는 기능상의 차이가 있을 뿐임
- 많은 급여를 받거나 중요한 권력을 갖는 것은 매우 힘들고 중요한 기능을 맡고 있기 때문에 주어지는 사회적 보상임
계층: 기능의 차이에 바탕을 둔 차등적 보상체제의 결과
사회: 각기 다른 질적으로 우열의 차이가 없는 기능을 수행하는 수많은 개인 및 집단 의 통합체이며, 안정과 질서유지라는 합의된 목표 아래 상호 의존하여 살아가는 인간 집단임
(3) 파슨스의 사회체계이론
기능주의에 입각한 사회체계의 세 가지 속성
- 한 체계를 구성하고 있는 요소들은 기능상으로 상호의존적임
- 한 체계의 구성요소들은 그 체계의 유지를 위한 계속적 작용에 적극적으로 공헌함
- 하위 체계는 상위 체계의 존속, 유지, 발전에 큰 기능을 수행하며 하위 체계들은 한층 더 높은 수준의 체계, 즉 상위 체계가 잘 유지되도록 기능을 발휘하며 희생이 되기도 함
꽁뜨와 스펜서에 의해 기초 형성
2) 학교의 역할
교육기회를 보장받는 개인들은 학교교육을 통해 계층 상승 이동하며 인적 자원으로 성장함. 학교는 의무교육제도를 통해 사회구성원이 사회에서 널리 통용되는 가치, 규범, 행동양식을 배우고 실천하도록 하여 사회화, 기술훈련을 제공하고, 공정한 선발과 분배를 통해 지식을 전수하는 이상적인 곳이라고 본다.
교육은 사회인을 만들기 위해 사회윤리, 생존기술, 질서유지에 필요한 덕목을 배우게 됨. 개인은 능력에 따라 공정한 평가를 받으므로, 자신의 능력과 기능에 합당한 상급학교에 진학하거나 취업을 하게 됨. 교육은 사회적 출세의 결정인자. 모두가 교육을 통해서 성공할 수 있음을 가르침
규율정신: 학생은 규칙적, 반복적으로 규율에 따르며, 사회적 규율에는 권위가 있으므로 학생과 구성원은 무조건 따라야 하는 의무가 있음을 강조하였음. 집단 속에서 개인이 타인과 어울리며 조화롭게 살기 위해서는 규범을 지켜야 할 것을 강조함. 사회질서를 유지하고 사회적 연대를 강화하는데 관심을 가짐.
3) 기능주의의 단점
- 사회변화를 제대로 설명하지 못함
- 사회의 이념, 목표, 규범 등에 관한 보편성과 합의성을 과장하여 체제의 통합을 강조 -> 지배, 통치 이데올로기 주입을 위한 이론적 기반을 제공
- 인간을 수동적이며 복종적인 인간으로 보아 인간의 자기주도적 학습자가 아닌 가르쳐야 하는 지배의 대상으로 보아, 이에 학교규칙은 학생의 인권을 억압하고 엄격한 복장, 두발 규정, 강한 체벌 등의 훈육 제도가 고착화됨
- 인간은 훈련과 강한 교육을 통해 인간답게 성장한는 것을 강조하고 교사는 높은 권위를 갖고 학생간의 관계는 상명하복하는 위계적인 교육시스템을 만들게 됨
2. 갈등주의
1) 갈등주의의 개념 및 학자
(1) 사회적 현실
- 사회구성원들이 크게 가치를 부여하는 것들은 대부분의 경우 취득하기 어려워 희귀한 가치를 갖게 됨
- 갈등주의에서는 사회적 현실을 희귀자원을 소유하고지배하려는 경쟁과 투쟁의 갈등이 연속되는 장으로 보았음
(2) 인간의 본성
현재의 인간의 갈등적 관계는 제도의 전반적인 변혁을 통해 인간의 본성은 원래의 모습대로 조화를 지행하는 것으로 회복될 수 있다고 함
- 적대적 충동과 타인에 대한 사랑과 애정의 본능도 갖고 있다고 인식
(3) 사회문제의 정의
- 희귀자원의 불균등한 소유로 인하여 발생하는 갈등현상
- 희귀자원을 많이 소유한 사람이 희귀자원을 적게 소유한 사람을 착취하고 특권을 행사하는 불평등 과정에서 생겨난 현상
- 자원의 불평등한 분배에 대한 갈등의 결과로서 사회체계의 통합과 발전에 역기능적인 현상
(4) 사회문제의 원인
- ‘비합법적인 사회통제와 착취’, ‘희귀자원의 불균등한 분배’ 또는 ‘불균등한 분배를 가져오는 사회의 권위와 권력의 구조’라고 보았음.
- 갈등주의 시각에서 사회문제의 원인은 개인에게 있는 것이 아니라 사회제도에 있다고 봄.
- 기능적 갈등주의에서는 사회문제의 원인이 주로 사회제도에 있다고 보지만 갈등이 어느 정도 적대적 본능 때문에 유발된다는 의미에서 사회문제의 원인을 개인에게도 있다고 봄.
(5) 사회문제의 해결방안
갈등주의에서는 갈등이 사회체계 내에 존재하는 것은 피할 수 없는 현상이지만 이것은 오히려 현 체제의 개선과 발전에 기여하는 방향으로 작용한다고 보기 때문에, 사회문제의 해결은 단편적인 개혁, 개선, 보완으로 가능하다고 함.
- 맑스(K. Marx): 모든 사회현상은 대립적 모순을 내포하고 있고 모순은 새로운 사회체계를 발생시킨다는 맑스의 개념은 현대의 변증법적 갈등주의(dialectical conflict theory)의 바탕이 되었음.
- 짐멜(G. Simmel): 사회현상에는 갈등이 불가피하게 편재하고 있지만 갈등은 기능적으로 작용한다는 짐멜의 개념은 현대 기능적 갈등주의(conflict functionalism)의 바탕이 되었음.
2) 학교의 역할
미리 정해진 사회적 역할과 질서에 따라 상층지배 집단에게 유리하도록 배분하기 때문에 사회적 불평등을 재생산, 고착시킴
3) 갈등주의가 비판을 받는 이유
- 교육이 경제적 구조에 의해서 일방적으로 결정된다고 주장하는 경제적 결정론에 빠져있음
- 개인의 의지를 무시하고 사회적 조건만을 지나치게 강조하고 있음
- 사회 구성원의 기존 문화와 사회 구조에 대한 비판적 학습능력과 그에 기초한 사회변형을 무시하고 있음
- 학교교육의 공헌을 무시하고 학교교육이 신분 세습화 제도를 약화시키고 업적주의적 사회 이동을 가능하게 하고 인재를 양성하는 공헌을 무시하고 있음
3. 신교육사회학
1) 신교육사회학의 개념
영국은 학교교육을 통해 사회평등을 이룰 수 있다고 보고 1960년대-70년대까지 과감한 교육개혁 정책을 실시
그러나 교육기회의 확대에도 불구하고 계층 간의 불평등 문제는 해소되지 않음 → 가정의 경제사회적 배경에 따른 계층의 구조적 불평등이 교육에 그대로 반영되기 때문
현장연구 학자인 베르거와 룩크맨(Berger & Luckmann)이 지식사회학이란 저서를 출간하고 가핑클이 민속방법론을 소개함
신교육사회학의 발전에 공헌한 학자는 번스타인(Bernstein)과 영(Young) 등이 있다.
신교육사회학이란 교육이 진행되는 과정 속에서 진행되는 미시적 측면의 연구가 진행되어야 문제의 예방이 가능하고, 교육혁신이 가능해진다고 보았다. (공교육의 붕괴가 일어난 학교교육과정을 연구해야 문제해결이 가능하다고 봄)
※ 신교육사회학이란 교육이 진행되는 과정 속에서 진행되는 미시적 측면 ; 힘이 있는 자와 힘이 없는자, 교사 - 학생, 교장 - 교사, 학부모 - 교사와의 관계 등
2) 교육의 사회적 기능
보수적 기능 - 문화전달유지기능, 사회충원기능, 사회통제기능
혁신적 기능 - 사회이동 기능, 사회혁신 기능
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